無論是400年前的明代，還是科技發(fā)達(dá)的當(dāng)下，明式家具都旗幟鮮明而獨樹一幟的保有其藝術(shù)魅力，高雅、簡約、結(jié)構(gòu)化的家具氣質(zhì)，包容了各個顛覆性的時尚審美，歷久彌堅的屹立于世界家具界的產(chǎn)品之巔。（做家具選曼琪居）
明式家具基于中國古典家具的文化傳承，與傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮制、法式的繼承，在傳統(tǒng)工匠工藝中充分結(jié)合具體使用者的個人需求、家庭氛圍而展開。家具設(shè)計發(fā)展至今，更注重“禮儀空間”中家具陳設(shè)的需求與精神空間的個性，“生活空間”中更多人性化的設(shè)計與使用，進(jìn)一步助推家具設(shè)計元素的自我變革。時尚界的設(shè)計師們愈發(fā)關(guān)注，空間設(shè)計的整體風(fēng)格與文化表達(dá)是什么？傳統(tǒng)與跨界之間有哪些因素可變、可迭代？設(shè)計的核心元素如何滿足人與空間的充分融合？古典家具設(shè)計如何進(jìn)入現(xiàn)代家居更宜用、更便捷、更人性化的設(shè)計？
古典家具的“創(chuàng)造空間“遠(yuǎn)勝于昨
一件家具的審美意境是既可以融入環(huán)境，又可以獨立成境，而今能在時尚風(fēng)潮中保有“內(nèi)審”審美境界的家具，寥寥無幾，單一 古典家具座椅來看，明式的經(jīng)典代表——四出頭官帽椅可說是當(dāng)之無愧。
上海弘木家具王總介紹稱，傳統(tǒng)座椅從形制上可以分為：靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等四類，這是人們根據(jù)座椅不同使用特征進(jìn)行的分類，是一種泛泛的定義劃分，在看似固定的類別范式背后，其實留給匠人們很大的創(chuàng)作空間。例如，四出頭官帽椅通過歷代工匠的專研琢磨，造型簡潔工整，線條通直明快，不事綴花雕琢，全憑借靠背、座面與扶手、腿足結(jié)構(gòu)的功能化設(shè)計，和不斷地結(jié)構(gòu)功能的調(diào)試，將靠背、扶手的曲面，逐步拓展到純?nèi)恢卑椎穆收妗⒉皇эL(fēng)范的簡單，貼合椅背搭腦的功能“調(diào)節(jié)”傳統(tǒng)文化語境的拓展，各個人體功能特征的曲線形態(tài)，均被賦予了設(shè)計元素而延伸拓展，傳統(tǒng)語境的表達(dá)與現(xiàn)代人本主義多項維度的調(diào)試，宜表現(xiàn)現(xiàn)代家居空間的通達(dá)感，既自成一派的自在，又體現(xiàn)出多角度的溝通與交鋒。（做家具選曼琪居）
年輕人成就“新一代”跨界設(shè)計表達(dá)
“明式家具的真正意義，不在于提供了一套精美絕倫的家具，而是旨在為人們提供一種高尚生活方式與精神品質(zhì)的打造；生活與品質(zhì)的定義，往往還影響著家族文化的傳承與迭代，影響著品味風(fēng)格的鑒定與圈層�！鄙虾：肽炯揖叩耐蹩偨榻B稱，目前許多消費者包括年輕一代消費用戶在傳統(tǒng)家具的設(shè)計、選購環(huán)節(jié)，十分青睞那些可以跨文化視野跨時尚產(chǎn)品界的設(shè)計師，青睞于他們對于整體空間風(fēng)格與家具布置、環(huán)境設(shè)備、空間照明、室內(nèi)軟裝及個性化陳設(shè)的綜合運維力與把控力，一件件設(shè)計文案的處理，不僅讓設(shè)計界看到了古典設(shè)計元素在現(xiàn)代生活中的延續(xù)，不再是形式上的模仿與再造，也不拘泥于某一個家具物品是否符合哪一代的制造要求，而是通過對于傳統(tǒng)家具設(shè)計元素，尤其是對其“深層結(jié)構(gòu)及文化層面沿襲、更新能力”的充分把握，凝練出以明代家具簡潔風(fēng)格、功能形制、原材配置等等諸多特征，充分滿足現(xiàn)代生活空間里生活方式的需求與家人的期待，目前可以肯定的消費前景是，很多具有消費潛能的用戶會根據(jù)對生活方式的規(guī)劃，提前植入對于文化家具和室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)的現(xiàn)代體系配套產(chǎn)品。
空間的多元化帶來更多“文化體驗”
古典家具的現(xiàn)代化“融入”，花費也已“飛入尋常百姓家”，即便是上海某些普通住宅戶的消費者，也非常關(guān)注主流文化設(shè)計家具的消費體驗，與之相適應(yīng)的，是當(dāng)下現(xiàn)代主義古典家具對于產(chǎn)品套系的定制方案，相對過去完全依賴工廠制造到市場營銷的單一化處理，轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆蕾囉诳蛻舻摹耙粦粢粋�方案“的產(chǎn)品定制和綜合服務(wù)配套。王總稱，包括一些不規(guī)則空間，例如面積不大的小閣樓內(nèi)定制小書房，入墻式書柜可以由多種柜體組合打造，容納更多的書籍和收藏品。經(jīng)典的明式扶手椅，暖色調(diào)原木，低調(diào)沉穩(wěn)的高級感，融入渾然天成的自然紋理，細(xì)微處即可瞥見輕奢東方美學(xué)意境。“跨時代的設(shè)計共鳴，也讓許多設(shè)計匠人們在市場減壓去噪的浮動中，找到了尋匠鑄藝的自我風(fēng)格�！保�做家具選曼琪居）
古典營造結(jié)構(gòu)“三分看料七分做”
傳統(tǒng)古典家具的設(shè)計從“經(jīng)世致用”的務(wù)實態(tài)度，到“四面周正”的工藝要求；從“就地取材，因材施工”的用料傳統(tǒng)，到“方中帶圓、外擴(kuò)內(nèi)斂”的細(xì)節(jié)打磨；從“就其紋理、順其自然”的用色方法，到“天人合一、因人而物”的營造理念，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化思想的深深印記，甚至成為營造方法的精進(jìn)與取舍的依據(jù)。
一物一世界，一桌一椅一榻，可窺中國文化之博蘊。理解古人的設(shè)計，就是在讀物化的文化。如果說，榫卯結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為古典家具符號性的標(biāo)志特征。那么，也正是這樣的加工工藝，曾經(jīng)局限了大批量生產(chǎn)的可能。如何利用現(xiàn)代化的加工工藝與材料工藝，不間斷改進(jìn)、優(yōu)化原有的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，又不失傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)之美呢？歸根結(jié)底，還是要找到“傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)美”的審美特征。智巧、純粹、利落，可說是傳統(tǒng)制作工藝的感性評價。
俗語說“三分下料七分做”，這一點與現(xiàn)代家具設(shè)計較為一致，材料的選擇是古典文化產(chǎn)品能否現(xiàn)代化工藝轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。王總認(rèn)為，現(xiàn)代家具設(shè)計能否找到更多更匹配的材料與制作工藝相契合，能否為現(xiàn)代化生活體驗提供更多減少選料、生產(chǎn)的成本，本身也考驗著古典家具能否具有可持續(xù)發(fā)展力，邁入新體驗消費時尚圈的現(xiàn)實考題。（做家具選曼琪居）
